Empty Days

Tuesday, June 22, 2004



H.P.Lovecraft, par M. Houellebecq - 1991.


L'âge adulte, c'est l'enfer. Face à une position aussi tranchée, les "moralistes" de notre temps émettront des grognements vaguement désapprobateurs, en attendant le moment de glisser leurs sous-entendus obscènes. Peut-être bien en effet que Lovecraft en pouvait pas devenir adulte; mais ce qui est certain c'est qu'il ne le voulait pas davantage. Et compte tenu des valeurs qui régissent le monde adulte, on peut difficilement lui en tenir rigueur. Principe de réalité, principe de plaisir, compétitivité, challenge permanent, sexe et placements... pas de quoi entonner des alléluias.

Lovecraft, lui, sait qu'il n'a rien à voir avec ce monde. Et il joue perdant à tous les coups. En théorie comme en pratique. Il a perdu l'enfance, il a également perdu la croyance. Le monde le dégoûte, et il ne voit aucune raison de supposer que les choses pourraient se présenter autrement, en regardant mieux. Il tient les religions pour autant d'"illusions sacrées", rendues désuètes par le progrés des connaissances. Dans ses périodes d'exceptionnelle bonne humeur, il parlera du "cercle enchanté" de la croyance religieuse; mais c'est un cercle dont il se sent, de toute façon, banni.

Peu d'êtres auront été à ce point imprégnés, transpercés jusqu'aux os par le néant absolu de toute aspiration humaine. L'univers n'est qu'un furtif arrangement de particules élémentaires. Une figure de transition vers le chaos. Qui finira par l'emporter. La race humaine disparaîtra. D'autres races apparaîtront, et disparaîtront à leur tour. Les cieux seront glaciaux et vides, traversés par la faible lumière d'étoiles à demi-mortes. Qui, elles aussi, disparaîtront. Tout disparaîtra. Et les actions humaines sont aussi libres et dénuées de sens que les libres movements des particules élémentaires. Le bien, le mal, la morale, les sentiments? Pures "fictions victoriennes". Seul l'égoïsme existe. Froid, inentamé et rayonnant.

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Whether this has anything to do with Lovecraft, I don't know. But it certainly prefigures Houellebecq's big novel of 1998. And it would be safe to conclude that he had already shaped his main ideas on the subject well before the early 1990's. This is how any true thinker operates - in continuously reflecting on life and world, and sculpting and shaping his private thought.

For a long time he was on welfare - above you have the explanation as to why.





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